No importa el texto, sino el autor

El texto solo es menos que letra muerta. No dice nada. El texto solo es un rejunte de garabatos sobre fondo blanco. Si el viento desparramara ramas sobre la playa que juntas conformaran el siguiente diagrama: “Llueve”, ese esquema no diría nada; ni siquiera conformaría una palabra, nada. Un libro cualquiera, pongamos por caso ‘Guerra y Paz’ no dice nada, no significan nada sus garabatos, nada, hasta que los interpretamos. Hasta que les asignamos significado. Pero, y he aquí un problema: podemos asignarle múltiples, de hecho un número infinito de significados. ¿Cómo determinar qué es lo que dice el texto? Paren: ¿el texto dice algo? Normalmente decimos que las personas dicen algo. Ajustándonos a este significado estándar, el texto no dice nada. El que dice algo es su autor (ese sujeto tan despreciable), y dice lo que es expresado con las palabras que conforman el texto. ‘Guerra y Paz’ nada dice. El que dice es Tolstoi a través de lo que ‘Guerra y Paz’ signifique. Claro: si bien no es el modo habitual de expresarnos y de pensar, podemos decir, si queremos, que el texto dice algo, con independencia de lo que su autor haya querido significar con esas palabras. Eso está bien, aunque mejor sería, para evitar confusiones, no decir que ‘el texto dice…’ sino que ‘el texto significa…’. Pero, ¿el texto significa lo mismo en todo contexto –en toda sociedad, en todo tiempo, para todo lector? Claramente no. Tenemos entonces la siguiente consecuencia desagradable: no podemos descartar interpretaciones. Si alguien sostuviera que el ‘Guerra y Paz’ se dice cómo los marcianos conquistaron la Tierra en el siglo XII, está bien: es una interpretación admisible. Podemos discutir, podemos decir: no no, en este contexto que compartimos ‘Guerra y Paz’ no significa eso. Muy bien. Pero entonces tendremos dificultades para sostener que lo que el texto dice varía de lector a lector. Podemos pensar que sí hay esa variación, pero que es muy gradual. Eso contraría lo que continuamente vemos: nuevos intérpretes dando interpretaciones extrañísimas que, con el paso del tiempo, llegan a convertirse en estándares. No hay forma de eliminar interpretaciones (al menos yo no lo veo). Solo podemos considerar a algunas poco interesantes. Y con respecto a lo que el texto pueda decir, veo eso como una relación triádica: el autor dice a través del texto algo en un contexto dado. Ni el texto dice, ni el texto dice en un contexto, ni el autor dice de una vez y para siempre. He dicho.

Matías Pailos