Silencios

-¿Cómo andás?
-Y: mal.
-¿Sí?
-Sí.
-Tenés que ir al psicólogo.
-Voy al psicólogo.
-Entonces tenés que dejarlo.

Una de las cosas que cíclicamente hago es tomar a alguno como fuente de toda sabiduría. Es una técnica de supervivencia, es un instructivo más para la felicidad. Es, más precisamente, un instructivo para dar con instructivos de la felicidad. El procedimiento es sencillo: elija a una persona más o menos inteligente (a cualquiera) y dedíquese a cultivar la propia sensibilidad ante sus dichos y actos y ¡vualá!: tendrá revelaciones por dos pesos que son, a su vez, revelaciones de dos pesos (para usted no lo serán, y eso, cuando las papas queman, es toda la diferencia, lo único importante). Como todo expediente vital, este tiene contras, algunas evidentes, ninguna que vaya a ser reseñada a continuación. De esta aplicación particular de este recurso particular a este individuo concreto, saqué las siguientes enseñanzas: cuando hay que mentir hay que mentir, drogarse está muy bueno, una aventura es algo que merece ser perseguido siquiera por los restos de anécdota que destilan en el tamiz, pensar no es algo tan importante, qué bueno que es perder el tiempo, relajate, no hables de lo que no quieras. Aquí me detendré.
Ustedes, los analizados, habrán tenido la experiencia de salir del psicólogo más angustiados, desconcertados, deprimidos o iracundos de lo que entraron (cualquiera de ellas sirve para el caso). Como son individuos sensibles y de temperamento caritativo -y con un insuficiente nivel de autoconfianza- habrán contemplado por largo tiempo la posibilidad de que esa experiencia insatisfactoria y, en general, inmediata promotora de la infelicidad, constituyera a largo plazo un fusible del crecimiento personal. Error.
Error.
Retrucarán: ¿Qué sabemos? ¿Qué sabés, (¿me escuchás?) ¿qué sabés?? Concedo: esto es verdad en general. Pero este no es el único dato a considerar en el caso evaluado. La infelicidad es otro. Uno (si me permiten) de mayor peso. De tanto peso que permite formar la siguiente regla (de aplicación, una vez más, general): si algo que hacés te causa infelicidad, no lo hagas más. Entre las múltiples argumentos de esta variable encontramos el contarle cosas al psicólogo.
Pero está bien. Está bien. Estar peor una vez abandonado el consultorio está bien; es, sí (lo siento): un peldaño más de la escheriana escalera de la maduración que termina en la muerte, claro: en la manzana podrida. Darse cuenta de que hay cosas que no hay que contarle es rebajarlo al nivel en que siempre estuvo: un instrumento más de la propia felicidad.
Una vez llegado a este punto hasta un idiota como uno no puede evitar extrapolar los resultados cuantificando en el lugar del psicólogo. Traduzco: si contar algo a alguien te hace mal, callá.
Lo palmario de esta verdad, y la renuencia de mi mente a captarla por años y años, no cesan de mostrarme azorado.
“Felicidad”, como muchos (como todos los) términos, se dice de muchas maneras. Una de ellas, en cuyo cultivo no paro mientes por estos días, es la que remite a la inconciencia. Quien como este autor incomprende tanto como ignora todo del budismo, estará inclinado a ver en esta doctrina un guiño al credo indio –y marrará. No hay per se felicidad de tipo ninguno en la inconciencia. No, al menos, más que la falta de saber la propia tribulación. Hay, no obstante, algo más. Cuando la mente calla sin esfuerzo, cada deleite, ínfimo o no, resuena con mayor potencia, resuena sin ruidos en la comunicación. Uno los percibe y no hace más; en particular, es sordo a angustias, miedos, frustraciones, a penas y olvidos. Algunos tienen incluso la potencia del estruendo. Son, empero, los menos. Cuando impera el relajo nos vemos privados de las intensidades que el drama provee.
Y está bien.

Matías Pailos